اشعار تشویقی

 

همکار گرامی :

 

اگر از نوشتن مکرر افرین و صد افرین در پایه مشق بچه ها خسته شده اید و به دنبال طرحی دیگر  برای تشویق دانش اموزان خود هستید .اگر طالب شیوه ای تاثیر گذار در کنترل تکالیف دانش اموزان خود هستید . استفاده از این مجموعه را به شما توصیه می کنیم .

 

بوی گل و بوی گلاب                           قشنگ نوشتی مشق اب ((اب))

***

صد افرین و مر حبا                             چه خوب  نوشتی  بابا ((بابا))

***

دختر(پسر) خوب و پرتوان                     درست نوشتی از نان  ((نان))

***

باران ریزه ریزه                                  مشقت چه قدر تمیزه((باران))

***

ا    اول     انار ه                                 مشق تو حرف  نداره((انار))

***

انار  دونه   دونه                                 مشقت   شده   نمونه((انار))

***

نوشتی خوب و  آرام                             از روی درس بادام ((بادام))

***

با مشقی که نوشتی                              اسب  سفید  دشتی ((اسب))

***

تاب تاب عباسی                                   زرنگ  توی کلاسی ((تاب))

***

دختر(پسر) خوب ونجیب                        چه خوب نوشتی ازسیب((سیب))

***

ای سیب خوشبوی من                            توهستی در یادمن((سیب))

***

ای اول ایران است                               کشوری پر توان است ((ایران))

***

صد آفرین ای کودک                             چه خوب نوشتی اردک (اردک)

***

چشم چشم دو ابرو                                درست نوشتی از او(توت)

***

یه توپ دارم قلقلیه                                 مشقهای تو چه عالیه ((توپ))

***

پ اول   پاییزه                                     مشقهای تو     تمیزه ((توپ))

***

چه خوب  نوشتی از اش                         از دل همیشه شاد باش((اش))

***

نوشته ام تو دفترم                                  صدافرین ای دخترم

***

می نویسم روی تخته                              که مشق تو قشنگه

***

کودک من ای دلبند                                 درست نوشتی -گوسفند

***

خوشبویی مثل سنبل                               قشنگی چون دسته گل((گل))

***

چون گل سرخ لاله                                قشنگ نوشتی ژاله((ژاله))

***

زرنگی وبا همت                                   در کار نمودی دقت ((همکاری))

***

طاهره گفت به فاطمه                              زرنگی تو یه عالمه   ( (طناب)

***

نوشتی مشق منظم                                  یاد تو ام به هر  دم   (نظم)

***

ث اول       ثریاست                              مهرم به تو یه دنیاست(لثه)

***

فرزند     پرتلاشی                               هیچ وقت مریض نباشی(دیدار)

***

گفت در گوشم کلاغ                             چون گلی توی  باغ    (باغ انار)

***

  

   مرحوم حاج نوروز تفویضی فرزند مرحوم حاج محمد حسین در سال 1296 در یک ی از محله های جنوب زنجان در یک خانواده ی متدین و مذهبی دیده به جهان گشود .وی تحصیلات مقدماتی را طبق روال در مکتب خانه طی نمود و سپس در محضر علمای شهر زنجان حاضر و به آموزش علوم دینی همت گماشت با توجه به استعداد خاص ایشان در  آموزش علوم و معارف اسلامی مورد توجه حضرت ایت ا..العظمی حاج  شیخ فیاض شریعتی قرار گرفت و از درس آن حضرت بهره ها برد مرحوم تفویضی ضمن آموزش علوم حوزوی به هنر خوشنویسی نیز پرداخت ودر  این هنر از استاد خط ابراهیم زرین قلم زنجانی استفاده شایان نمود.

  مرحوم در سال 1312 وارد شغل معلمی شد و در مدرسه ی توفیق که اولین مدرسه ابتدایی زنجان محسوب می شد به تدریس درس عربی و خوشنویسی پرداخت ودر آن مدرسه با مرحوم استاد رضا روزبه ، مرحوم حاج آقا همایونی ، مرحوم شکوهی مرحوم استاد  ابراهیم زرین قلم و سایر معلمین آن روز که از نخبگان بودند افتخار همکاری داشتند و تا سال 1316 در آن مدرسه شغل معلمی را ادامه دادند و پس از آن به خدمت سربازی اعزام شدند . پس از اتمام دوره سربازی وارد بازار زنجان ودر سرای زینالی به حرفه ی کتابفروشی تحت عنوان کتابفروشی دانش مشغول می شوند که در این راستا به مطالعه ی کتاب هایی همچون تحفه حکیم مومن وکتاب قانون طب ابوعلی سینا و نسخه عطار و... با گیاهان دارویی آشنا می شوند و روز به روز به علاقه مندی ایشان افزوده می شود تا این که بعضاً با برداشت از نسخه های آن ها و تجویز آن به افراد نیازمند که این موجب بهبودی آنان می گردید همت و تلاش خود را به این حرفه دو چندان نمود .لذا به شغل عطاری روی آورد واز سال 1323 رسماً مغازه ی عطاری را در اول بازار قیصریه دایر نمودند و با اهتمام تمام به مدت نیم قرن با اشتیاق بیش از حد به این حرفه که هرچند سخت و طاقت فرسا بود تا پایان حیات خویش ادامه دادند تا این که مقارن افطار نهم ماه مبارک رمضان 1379 شمع وجودشان برای همیشه خاموش و به غیر از نامی نیک آثاری از خود بر جای نهاد.

   طبق وصیت آن مرحوم یک باب مدرسه به نام مرحوم حاجی نوروز علی تفویضی در محدوده شهرک  رجایی ، به مساحت 1750 متر مربع ، ده کلاسه با مشارکت نوسازی مدارس استان زنجان در سال 1382 شروع ودر سال 1385 به بهره برداری رسید .چه بسا این هم توفیق الهی بوده که ایشان ابتدای زندگی خود را با آموزش و تدریس بنا نهاد و انتهای عمرشان را نیز با قرار دادن بخشی از اندوخته های خود برای ایجاد فضای مناسب آموزش برای نسل آینده رقم زد.

روحش شاد

ابوالفضل العباس عبد صالح خدا   



عباس بن علی (ع) در چهارم شعبان سال 26 هجری از بانویی والامقام در مدینه دیده به جهان گشود. امیر المؤمنین (ع) این نوزاد را به گونه ای تربیت کرد که مظهر غیرت ایثار و شجاعت می باشد. عباس بن علی در طول حیات خویش از محضر پدر و برادرانش کمال استفاده را برد و جامع فضایل نیکو گردید. آن بزرگوار تمام آنچه را که از محضر سه امام معصوم آموخته بود در کربلا به منصه ظهور نهاد و حماسه ساز نام آور عاشورای حسینی شد. حضرت عباس ویژگی ها و فضائل فروانی داشت. ماه بنی هاشم حکایت از جمال او دارد. سقای کربلا حکایت از فداکاری عباس در رساندن آب به اهل بیت است.
قهرمان علقمه و پرچمدار کربلا شجاعتش را بازگو می کند .
کبش الکتبه به سالاری اوگواهی می دهد پاسدار حرم به جانبازی اواز اهل بیت گواه است باب الحوائج نشان از عظمت او در نزد خداوند است و بالاخره عبد صالح حکایت از عظمت معنوی عباس بن علی دارد.
بزرگی و عظمت مقام عباس بن علی ع به قدری است که امامان معصوم( ع) در موارد متعدد به فداکاری های جانبازیهای آن بزرگوار تأکید می کنند.
امام صادق می فرماید: عمویم عباس بصیرتی نافذ و ایمانی محکم داشت. او به همراه برادرش حسین جهاد اکبر کرد و به افتخار شهادت رسید.
امام صادق در زمانی که به زیارت شهدای کربلا رفت بعد از زیارت مرقد امام حسین به زیارت حضرت ابوالفضل رفت و با زبانی شیوا از قهرمان کربلا تجلیل کرد. آن بزرگوار در زیارت نامه مربوط فرمود:
سلام خد او فرشتگان مقرب و انبیاء مرسل و بندگان صالح همه شهدا و صدیقان پاک صبح و شام بر تو باد ای پسر امیر المؤمنان.
سپس حضرت در ادامه فرمود:
شهادت می دهم برای تو به تسلیم و تصدیق و وفا و اخلاص در راه جانشین پیامبر مرسل وسبط برگزیده و دلیل دانا و وصی مبلغ مظلوم در هم شکسته . دراین کلام امام صادق حضرت عباس را به صفات متعدد متصف کرده و آن بزرگوار را ستوده اند.
خداوند تو را به خاطر اینکه در راه پیامبر وامیر المؤمین و امام حسن وامام حسین صبرو کمک کرده ای جزای خیر دهد. همچنین درباره اخلاص و ارزش جهاد با دشمنان خدا اخلاص ورزیدی و در نصرت اولیای خدا خلوص نشان دادی و از دوستانشان دفاع کردی.
خدواند بهترین و کاملترین پاداش را به تو می دهد. کاملترین پاداش کسی که به بیعت او وفا کرده و دعوتش را اجابت نموده و والیان امر او را اطاعت کرده است. شهادت می دهم که تو هرچه در توان داشتی بخشیدی. خداوند تو را درمیان شهدا مبعوث کند و روحت را با ارواح شهدا و نیکبختان قرار دهد. شهادت می دهم که تو سست و ناتوان نشدی و در کارخود به صالحان اقتدا کردی پیرو پیامبران بودی. خداوند میان ما و تو و پیامبر و اولیای خود در منازل برگزیدگان جمع کند.
امام زمان عجل الله مقام و منزلت عباس بن علی را ستوده می فرماید:
سلام بر ابوالفضل فرزند امیر المؤمنین که جان خود را در راه برادر فدا کرد و از دیروزش برای فرادیش توشه گرفت و در راه برادر جانبازی کرد وخود را سپر بلا ساخت و برای او آب آورد و دستهایش قطع شد.

آنچه ذکر شد نشانگر آنست که که مقام و مرتبه عباس بن علی ع در نظر امامان معصوم (ع) بسیار بزرگ است و آن بزرگواران عنایت ویژه ای به پرچمدار نهضت عاشوار دارند

www2.irna.ir

امام حسين (ع) در سوم شعبان سال چهارم هجري در مدينه به دنيا آمد. رسول خدا (ع) نام اين فرزند زهرا (س) را حسين نهاد وي مورد علاقه شديد پيامبر خدا(ص) بود و آن حضرت دربارة او فرمود: ?حسين مني و انا من حسين....? و در آغوش پيامبر بزرگ شد. هنگام رحلت رسول خدا، شش ساله بود در دوران پدرش علي بن ابي طالب (ع) نيز از موقعيت والايي برخوردار بود، علم، بخشش، بزرگواري، فصاحت، شجاعت، تواضع، دستگيري از بينوايان، عفو و حلم و .... از صفات برجسته اين حجت الهي بود. در دوران

 

 خلافت پدرش در كنار آن حضرت بود و در سه جنگ ?جمل?، ?صفين? و ?نهروان? شركت داشت.پس از شهادت پدرش كه امامت به حسن بن علي (ع) رسيد همچون سربازي مطيع رهبر و مولاي خويش و همراه برادر بود پس از انعقاد پيمان صلح (صلح امام حسن (ع) با معاويه حاكم شام) با برادرش و بقيه اهل بيت (ع) از كوفه به مدينه آمدند. با شهادت امام مجتبي (ع) در سال 49 يا 50 هجري (كه به دست همسرش جعده، دختر اشعث بن قيس الكندي مسموم شد و پس از چهل روز به شهادت رسيد. معاويه با توطئه به ازدواج درآوردن يزيد با جعده اين كار را تدارك ديد). بار امامت به دوش سيدالشهدا قرار گرفت. در آن دوران ده ساله كه معاويه بر حكومت مسلط بود، امام حسين (ع) همواره يكي از معترضين سرسخت نسبت به سياستهاي معاويه و دستگيريها و قتلهاي او بود و نامه هاي متعددي در انتقاد از رويه معاويه در كشتن حجربن عدي و يارانش و عمروبن حمق خزاعي كه از وفاداران به علي (ع) بودند و اعمال ناپسند ديگر او نوشت. در عين حال حسين بن علي (ع) يكي از محورهاي وحدت شيعه و از چهره هاي برجسته و شاخصي بود كه مورد توجه قرار داشت و همواره سلطه اموي (حكومتي كه از سال 41 هجري با معاويه اولين خليفه اموي شروع مي شود و تا سال 132 هجري ادامه مي يابد) از نفوذ شخصيت او بيم داشت با مرگ معاويه در سال 60 هجري يزيد به والي مدينه نوشت كه از امام حسين (ع) به نفع او بيعت بگيرد اما سيدالشهداء كه فساد يزيد و بي لياقتي او را مي دانست، از بيعت امتناع كرد و براي نجات اسلام از بليه سلطه يزيد كه به زوال و محو دين مي انجاميد، راه مبارزه را پيش گرفت از مدينه به مكه هجرت كرد و در پي نامه نگاريهاي كوفيان و شيعيان عراق با آن حضرت و دعوت براي آمدن به كوفه آن امام ابتدا مسلم بن عقيل را فرستاد و نامه هايي براي شيعيان كوفه و بصره نوشت و با دريافت پاسخ كوفيان در بيعتشان با مسلم بن عقيل در روز هشتم ذيحجه سال 60 هجري از مكه به سوي عراق حركت كرد.
پيمان شكني كوفيان و شهادت مسلم بن عقيل، اوضاع عراق را نامطلوب ساخت و سيدالشهدا كه همراه خانواده، فرزندان و ياران به سوي كوفه مي رفت، پيش از رسيدن به كوفه در سرزمين ?كربلا? در محاصره سپاه كوفه قرار گرفت. تسليم نيروهاي يزيد نشد و سرانجام در روز عاشورا در آن سرزمين، مظلومانه و تشنه كام، همراه اصحابش به شهادت رسيد. از آن پس كربلا كانون الهام و عاشورا سرچشمه قيام و آزادگي شد و كشته شدن وي سبب زنده شدن اسلام و بيدار شدن وجدانهاي خفته گرديد.

خون او تفسيراين اسرار كرد         ملت خوابيده را بيدار كرد

ـ اصحاب شهادت طلب و با وفاي سيدالشهداء‌(ع) نمونه بارز آگاهي، ايمان، شجاعت و فداكاري بودند .... آنان كه در ركاب سيدالشهداء به فيض شهادت رسيدند جمعي از بني هاشم بودند. جمعي از مدينه با آن حضرت آمده بودند، ‌برخي در مكه در طول راه به وي پيوستند. برخي هم از كوفه توانستند به جمع آن حماسه سازان شهيد بپيوندند. كساني هم در راه نهضت حسيني، پيش از عاشورا شهيد شدند،‌كه آنان نيز جزء اصحاب او به شمار مي آيند. (چون مسلم بن عقيل و قيس بن مسهر صيداوي و ...)
ـ مدت قيام امام حسين (ع) از روز امتناع از بيعت با يزيد تا روز عاشورا 175 روز طول كشيد (12 روز در مدينه، 4 ماه 10 روز در مكه، 23 روز در بين راه مكه تا كربلا و 8 روز در كربلا از 2 تا 10 محرم)

www2.irna.ir

یکی از علائم مربیان بزرگ داشتن استعدادی است که براساس آن می توانند دانش آموزان خود را به سرزمین هایی هدایت کنند که خود آن را ندیده اند

ترکمنستان
کشور ترکمنستانم	همسایه ی ایرانم
در شمال شرقی ام	همراه یک دشتی ام
قره قوم نام اونه	که توش شن روونه
آب و هوایم گرمه	محصول مهمم پنبه
منبعم گاز و نفته	قالی هم صنعت دسته
مرکز من عشق آباد	که بسیار هست آباد
ترکمنی زبانمون	اسلام هست دینمون
یک چند تا رود دارم	می دونید چه نام دارم
تجن و اترک و مرغاب	که بسیار هستند پرآب
یک شهر معروف دارم	بسیار دوستش می دارم
شغل مردم من هست	تو این صحرای پر دشت
کشاورز و دامپرور	ماهیگیر توانگر
ارمنستان
منم منم ارمنستان	دارم یکمی داستان
در شمال ایرانم	هوای سردی دارم
مرکز من ایروان	یکم همنام با ایران
دامپروری شغلمون	سیب زمینی محصولمون
مغرب من ترکیه	میشه با من  همسایه
سیمان و برق صنعتند	بسیار هم نعمتند
زبانمون ارمنی	نداریم هیچ معدنی

 

 

 

 

 

 

 

نویسنده و شاعر : نرجس میرغضنفری

 

سال اصلاح الگوی مصرف گرامی باد.

چگونه می توان کودکان را به کتاب خوانی عادت داد؟

به جهانی که امروزه ما در آن زندگی می کنیم. جهان ارتباطات نام داده اند و بعبارت دیگر، دنیا مثل یک دهکده، از نظر ابزار و علم ارتباطات کوچک شده و دهکده جهانی نام گرفته، به همین دلیل عصر حاضر را عصر ارتباطات یا عصر اطلاعات هم نام می نهند و از این رو، دانشمندان علوم روان شناسی و جامعه شناسی و حتی مدیریت و کامپیوتر، ارتباطات را بعنوان یک دیدگاه علمی مورد توجه و بررسی قرار داده اند.

رانگین، پژوهشگری است که در طی آزمایشاتی، نتیجه گرفته 70 درصد از زمان بیداری انسانها در برقراری ارتباط سپری می شود و به طورمثال 15 درصد از زمان بیداری، به مهارت ارتباطی ( خواندن ) تعلق می گیرد. پس خواندن بعنوان عملکردی اساسی و پایه آموزش و یادگیری، برای همه افراد، لازم و ضروری است.

با این مقدمه نکاتی را که برای تربیت یک فرزند کتابخوان، مفید است، مطرح می کنیم ابتدا باید خواندن را برای کودک از سالهای نخستین تولد، آغاز کنیم، زیرا در سنین پایین، کنجکاوی کودک برای شنیدن و درک مطالب زیاد است نکته دیگر، تکرار کردن مطالب بطور منظم است یعنی خواندن روزانه ( حتی چند بار در روز ) و مخصوصا" زمانهای فراغت و یا هنگام خواب برای کودکان، در این جریان مطالب یا داستانهایی که تکرار می شوند، اثر مضاعفی در جذب وعلاقه مند شدن آنها به خواندن دارد. زیرا با تکرار مطالب، معنی داستان کاملا" مفهوم می شود ضمن اینکه متوجه میشوند، هر داستان دارای آغاز، وسط و پایان است و نیز با جمله بندی و کلمات سئوالی و تعجبی هم آشنا می شوند.

نکته دیگر این است که می توانید با محدود کردن استفاده از وسایل صوتی یا الکترونیکی مثل ویدئو، رایانه و .... زمان و فضای آرام و مناسبی را برای خواندن فراهم کنید در هنگامی که کودک به دلایلی علاقه و توجهی به خواندن نشان نمی دهد، او را وادار به گردش کردن نکنید، بلکه در صورت عدم تمایل او، می توانید خواندن رابه زمان بهتری موکول کنید.

سعی کنید انگیزه درونی را با تهیه کتابهایی که بیشتر مورد علاقه فرزندتان است ایجاد کنید. بطور مثال کتابهایی که دارای تصاویر جذاب ویژه کودکان، و یا موزیکال می باشد، به یاد داشته باشید انگیزه های درونی قوی از   انگیزه های بیرونی، مثل جایزه دادن یا برقراری مسابقه و .... می باشد، در راستای ایجاد انگیزه می توانید فرزندتان را با خود به کتابخانه ببرید، مطمئنا" تنوع کتابها و محیط مناسب کتابخانه در او کشش درونی ایجاد میکند و چه بسا کودک تقاضای عضو شدن در کتابخانه را به شما پیشنهاد خواهد کرد. اگر کودک علاقه دارد که بازی های خود با دوستان و یا مثلا" پیدا کردن پرنده ای را در پارک برای شما بازگو کند، او را تشویق کنید و گفته های او را عینا" یادداشت نمایید، با این روش، او در می یابد که چگونه کلمات درشکل گیری یک داستان مورد استفاده قرار می گیرند و یا حتی می توانید به همراه فرزندتان کتابی درست کنید، به این صورت که عکس های مورد علاقه او، تصاویر جالب، مجله ها، گل ها و حیواناتی که از تکه های پارچه بریده اید و آدمک های کاغذی بچسبانید در این صورت علاقه او به کتاب، دو چندان خواهد شد.

نکته دیگری که به کودک انگیزه کتاب خواندن و کتاب خریدن می دهد، این است که یک قفسه از کتابخانه منزل را به کودکتان اختصاص دهید، به این ترتیب علاوه بر شاد کردن او و احترام گذاشتن به فرزندتان، اهمیتی را که به کتاب خواندن او می دهید را خاطر نشان کنید. همچنین می توانید در مناسبت های مختلف کتاب و حتی کارت عضویت کتابخانه و یا اشتراک مجلات مخصوص کودک به او هدیه دهید.

یکی از فعالیت های شاد و سرگرم کننده، مسابقه کتابخوانی است. به این ترتیب که چند تن از اعضای خانواده و همسالان، می توانند کتابی رامطالعه کنند و در پایان هفته، خلاصه آن را برای یکدیگر بازگو کرده و از یکدیگر پرسش و پاسخ مطرح کنند.

برای شکوفایی ذوق کتابخوانی در کودکان، باید نشان دهید که خودتان به کتاب و مطالعه علاقه دارید، سعی کنید الگوی خوبی برای فرزندتان باشید اختصاص 15 دقیقه " زنگ کتاب " درروز می تواند یک برنامه کاملا" عملی و تشویقی برای کودکان باشد، به این ترتیب که اعضاء خانواده در فرصت مناسب، مثلا" شب ها قبل از خواب، در مکان مشخص جمع شوند و بطور جمعی کتاب بخوانند و سپس با هم به تبادل نظر بپردازند.

خانواده ها، باید بکوشند، بخشی از بودجه ماهانه را به جای صرف خرید لوازم غیر ضروری، به خریدن کتاب اختصاص دهند.

کتاب مناسب کودک، کتابی است که والدین هم از خواندن آن لذت ببرند، با این وجود، هنگام انتخاب کتاب برای کودک، باید به سلیقه و علاقه خود او، بیشترین توجه را داشت.

به امید روزی که همه کودکان با دنیای کتاب و کتابخوانی به عنوان دنیای زیبا و دوست داشتنی آشنا شوند.

****

منبع : مقاله " چگونه می توان کودکان را به کتابخوانی عادت داد؟"  تهیه کننده : مریم زرکش-  برگرفته از سایت کتابک  -انتشار : روزنامه جام جم :روزنامه اطلاعات - بخش گفته ها و نوشته ها - سه شنبه 25 فروردین ماه 1388

 

تاثیر آموزش هنر بر خلاقیت کودکان در آینده

براي گذر از عصراطلاعات و ورود به دنياي آينده مي بايستي كودكان را توانمند ، خلاق ،ارتباط گر و مسلط به فناوريهاي جديد روز تربيت كرد ،آن چنان كه داراي انگيزش بالا بوده و از شوق زندگي كردن برخوردارباشند تا بتوانند در دنياي پررقابت و پيچيده آينده تاب تحمل داشته و موفق شوند.اگر كودكان ما براي آينده تربيت نشوند ، جوانان آينده ما در يك رقابت سخت دچار شكست شده وبا از دست دادن اعتماد به نفس خود به مشكلات رواني دچار خواهند شد و آنگاه ممكن است شاهد افتادن آنان در دام آسيب هاي اجتماعي باشيم و چه بسا در آينده با موجي از عارضه هاي رواني در سطح جامعه روبرو شويم .براي لحظه اي در گوشه اي بنشينيم و چشمان خود را ببنديم و به دنيايي كه در آن زندگي مي كنيم بيانديشيم.سرعت و شتاب زندگی و پديد آمدن تحولات شگفت انگيز از ويژگيهاي عصر حاضر است و هر لحظه اتفاقي جديد در حال وقوع است و اين اتفاقات همچون حلقه هاي زنجير به يكديگر متصل بوده و از دل زمان خارج مي شوند . توليد علم و دانش چنان سرعتي به خود گرفته است كه باراني از اطلاعات بر روي سر انسان ها فرو مي ريزد .شبكه اينترنت كه ريشه هاي گسترده فناوري اطلاعات را تشكيل مي دهد با سرعتي شگفت انگيز به پيش مي رود و هر نقطه اي از كره زمين را تحت سيطره خود در مي آورد و هر لحظه مغز يك انسان را به هزاران انسان ديگر مرتبط مي كند و بدين وسيله او را در ميان سيلاب اطلاعات رها مي سازد . اگر تا دو دهه پيش به آدمي مي آموختند كه چگونه به كسب اطلاعات و گردآوري آن بپردازد .اكنون در پي آنند كه به انسان بياموزند که چگونه سدي بسازد تا از يورش سهمگين اطلاعات خود را ايمن سازد و تنها از آن ميزان اطلاعات كه نياز واقعی اوست بهره مند شود.امروزه نوزادان متولد مي شوند تا بتوانند آينده را مديريت كنند و اين رسالت سنگين بر عهده ماست تا آنان را براي آن دوران آماده نماييم . دوراني كه انسان بايد علاوه بر زندگي در محيط در حال تغيير ، بتواند خلاقانه بيانديشد و با ايجاد افكار نو به حل مشكلات بپردازد و با هنرمندي سكان كشتي زندگي خويش را در اين درياي متلاطم به پيش ببرد . حال تصور كنيد فردي ساعت ها در حال نقاشي كردن است و به دور از هياهوي دنياي امروز ، در تخيل خود سير مي كند و گويي ذهن او در درياي آرام درون ، قلابي را رها ساخته و ساعت ها به دنبال یافتن چيزي تازه در دل اين درياست .در اين ميان ممكن است پرنده ذهن او به آسمان پرواز كند و در جستجوي خالق خويش به سير و سياحت بپردازد و يا در دل اعماق درياي وجود به جستجوي درون خود بپردازد و هر لحظه تجربه اي كسب كند و در اين ميان چه بسا اولين جرقه هاي خلاقيت پديدار شده و زمينه ساز افكار نو گردد. هنر قادر است شرايطي را فراهم كند كه آدمي بتواند به دور از هياهو در ميان زيباييها سير كند و بدين وسيله به آرامش برسد و در كنار آن عميق تر بيانديشد.كودكان امروز، نيازمند هنرند تا در آينده با كمك آن بتوانند بهتر انديشه نمايند.

www.kardastiha.com

نقاشي روي دست

مواد مورد نياز 1-    قلم مو    2-  رنگ مجاز براي استفاده روي پوست   از اين هنر حتي براي اجراي نمايش استفاده مي شود . فرد با خلاقيت خود نقاشهاي مختلفي بر روي دست خود ايجاد مي كند و شخصيتهائي را خلق مي كند . ما نمونه هائي از اين خلاقيت را به شما نشان مي دهيم . شما با استفاده از اين مدلها و تمرين آنها بايد سعي كنيد خود نيز طرحي جديد بيافرينيد .

/www.koodakan.org

نهنگ متحرک

    

مي توانيد با استفاده از وسايل زير نهنگ متحرك ساده اي بسازيد:

 

·        كاغذ و چاپگر

·         قيچي

·        منگنه

·        ريسمان

·        علائم يا مدادرنگي

·        دو جالباسي سيمي يا سيم محكم

·        انبردست و سيم چين

عكس چهار نهنگ را چاپ كنيد. براي اينكه فقط از الگو پرينت بگيريد(و نه از چيزهاي ديگري كه روي صفحه هستند)اول روي الگو كليك كنيد،‌سپس از فايل، پرينت را انتخاب كنيد. از ميان نهنگهاي زير انتخاب كنيد: ·        نهنگ خاويار ·        نهنگ آبي ·        نهنگ كوهان دار ·        نهنگ قاتل يا اوركا
·        نهنگها را رنگ كنيد. ·        نهنگها را ببريد. .
·  جلو و عقب نهنگ را به هم منگنه كنيد، براي پركردن نهنگ،  فضايي خالي  بگذاريد. ·        با استفاده از خرده كاغذ، نهنگ را پركنيد. ·        بقيه حفره باقيمانده در هر نهنگ را منگنه كنيد. ·  به بالاي هر نهنگ، نخي به طول يك فوت(30سانتيمتر) وصل كنيد. طول نخها اندكي متفاوت است.
براي ساخت نهنگ بالغ، مراحل زير را طي كنيد:   ·  با استفاده از سيم چين، ازجالباسي، سيمي به طول يك فوت(30سانتيمتر) ببريد. ·        با جالباسيهاي ديگر هم همين كار را كنيد. ·  با استفاده از انبردست، در انتهاي هر قطعه سيم حلقه هايي درست كنيد(اين حلقه ها براي آويزان كردن نهنگها هستند).
اين مراحل هم براي ساخت نهنگ بالغ هستند:   ·  با استفاده از انبردست، در مركز يكي از سيمها، حلقه اي بسازيد. ·  از طريق حلقه اي كه ساخته ايد، قطعه ديگر سيم را آويزان و قلاويز كنيد. ·  سيم دومي را به سمت پايين خم كرده و پيچ دهيد، حلقه اي بسازيد كه با حلقه مياني سيم اول، متقاطع باشد.
·        نخ يكي از نهنگها را به يكي از حلقه ها متصل كنيد. ·  ريسماني را به حلقه مياني وصل كنيد، اين ريسمان،  براي آويزان كردن نهنگهاي متحرك است.

خوردني‌هاي خوب و بد در شب‌هاي امتحان‌ 

گروه سلامت: يك متخصص تغذيه، با بيان اين كه مواد حاوي كافئين نظير قهوه و انواع كولاها محرك مغز بوده و بايد از مصرف بي‌رويه آن در ايام امتحانات خودداري شود، گفت: در مقابل زنجبيل با افزايش خون‌رساني آثار مثبتي در افزايش مقاومت در قبال تنش‌هاي عصبي و خستگي و نيز افزايش قدرت تمركز ذهني و كاهش خواب آلودگي دارد. دكتر سيدضياء‌الدين مظهري، در گفتگو با ايسنا، ويتامين E را در اكسيژن‌رساني به مغز و خنثي‌سازي راديكال‌هاي آزاد مهاجم به مغز و اعصاب موثر برشمرد و افزود: از اين رو استفاده از جوانه گندم و افزودن آن به سالاد، ماست و يا سوپ و خوراكي‌هاي مختلف توصيه مي‌شود. وي با بيان اين كه سلنيوم از مواد معدني ضدسرطان و خنثي‌كننده آثار سمي فلزات سنگين از جمله سرب و جيوه است، يادآور شد: اين دو فلز از طريق هواي تنفسي، آب آشاميدني، سبزي و انواع ميوه‌ وارد چرخه تغذيه‌اي بشر شده كه تجمع آن آثار سويي را بر عملكرد مغز و اعصاب مي‌گذارد. مظهري، در ادامه توضيح داد: سرب حتي به ميزان ناچيز عامل اختلال در امر يادگيري، ايجاد بيش فعالي و كاهش بهره هوشي است و جيوه هم به علت تمايل خاص به بافت مغز، عامل مهمي در بروز افسردگي، خستگي، سردرد، فراموشي واختلال در تمركز به شمار مي‌رود. اين متخصص تغذيه، جوانه گندم، محصولات تهيه شده از غلات كامل بويژه نان‌هاي تهيه شده از گندم و جو و حبوباتي نظير لوبيا، نخود، عدس، ماش و منابع حيواني نظير ساردين، ماهي تن، زرده تخم مرغ، جگر حيوانات جوان، سبزيجات داراي برگ سبز تيره و گوجه فرنگي را حاوي سلنيوم دانست و يادآور شد: سلنيوم از طريق اتصال به فلزات سنگين سرب و جيوه و فلزات سمي نظير آرسنيك و كادميم اين فلزات را از بدن دفع مي‌كند. وي گروه ويتامين‌هاي B را در افزايش يادگيري موثر دانست و افزود: گنجانيدن مواد غذايي حاوي اين ويتامين‌ها در تغذيه روزمره به علت نقش آن در كاهش عصبانيت، پيشگيري و درمان افسردگي و خستگي توصيه مي‌شود. دكتر مظهري، مخمر آبجو، جگر، گوشت گوساله، ماهي، مرغ، تخمه آفتابگردان، تخمه كدو، جوانه گندم، حبوبات، غلات، شير و لبنيات، گوجه فرنگي، كاهو، هويج، قارچ، انواع ميوه و دانه‌ها و مغزهاي روغني را به عنوان منابع ويتامين B ياد كرد. اين متخصص تغذيه، با تاكيد بر ضرورت وجود 16 ماده معدني ضروري در رژيم غذايي روزمره گفت: اما مواد معدني چون كلسيم، منيزيم، آهن، روي و سلنيوم نقش كليدي‌تري دارند. از اثرات مفيد آنها افزايش توان يادگيري و تقويت نيروي دفاعي و سرعت بخشيدن به روند رشد قوي است. به گفته وي، گردو، ماهي، مرغ، جگر، گوشت، گندم جوانه‌زده و محصولات تهيه شده از آردهاي سبوس‌دار حاوي اين مواد معدني هستند. دكتر مظهري، با توصيه به دانش آموزان و داوطلبان كنكور مبني بركاهش مصرف همبرگر، سوسيس، كالباس، كله‌پاچه و مواد غذايي حاوي چربي‌هاي اشباع نشده داراي فرم ترانس گفت: استفاده مناسب مصرف غذاهاي حاوي امگا 3 نظير ماهي، روغن‌هاي سويا، كنجد، تخم كتان يا بذرك و گردو يا خود آنها الزامي است. منبع خبر: جام جم نوشته شده در تاريخ: یکشنبه 03 خرداد 1388 13:5:37

  آزادسازي خرمشهر معجزه الهي در تاريخ دفاع مقدس بود

    

     صحنه سازی سالروز آزاد سازی خرمشهر                       مسابقه ی طناب زنی

 

بیان خاطره توسط برادر جانباز آقای بایگان                 اجرای مسابقه خاطره گویی توسط فرزندان آفتاب

 

ايران- همشهري آنلاين:
خرمشهر، سوم خرداد سال 1361 به دست رزمندگان اسلام آزاد شد.

فتح خرمشهر در تاريخ جنگ تحميلي عراق عليه ايران از اهميت ويژه‌اي برخوردار است.

خبر آزادي خرمشهر آن چنان شگفت‌آور بود كه در سراسر ميهن اسلامي ما مردم را به وجد آورد. با اعلام خبر فتح خرمشهر مردم ايران بسان خانواده‌اي بزرگ كه فرزند از دست رفته خود را باز يافته است اشك‌هاي شادي و شعف خود را نثار روح شهداي حماسه‌آفرين صحنه‌هاي شورانگيز اين نبرد كردند.

براي پي بردن به عظمت اين نبرد حماسي كافي است بدانيم كه نيروهاي  متجاوز عراق پيش از نبرد سرنوشت‌ساز رزمندگان ما براي آزادي خرمشهر در اطلاعيه‌اي به نيروهاي خود دستور داده بودند كه دفاع از خرمشهر را به منزله دفاع از بصره، بغداد و تمام شهرهاي عراق محسوب دارند.

همچنين تجهيزات و امكانات دفاعي دشمن در اين منطقه نشان مي‌داد كه عراق خرمشهر را به عنوان نماد پيروزي خود در جنگ به حساب آورده و قصد داشته است به هر قيمت،‌ اين شهر را در تصرف نيروهاي خويش نگهدارد.

هنگامي كه مرحله اول و دوم عمليات بيت‌المقدس به پايان رسيد و رزمندگان ما در اطراف خرمشهر مستقرشدند، راديوي رژيم بعثي، مي‌كوشيد در تبليغات كاذب خود، حضور نيروهاي عراق را در خرمشهر به رخ بكشد تا توجيهي براي ترميم روحيه نيروهاي شكست خورده و رو به هزيمت عراق باشد.

فتح خرمشهر در زماني كمتر از 24 ساعت، موجب شد كه بخش قابل توجهي از نيروهاي مهاجم عراقي به اسارت نيروهاي جمهوري اسلامي ايران درآيند.

نبرد بزرگ، سرنوشت‌ساز و غرورآفرين بيت ‌المقدس كه براي رها سازي خرمشهر از سلطه‌ نيروهاي مهاجم عراقي انجام شد، از 10 ارديبهشت تا 4 خرداد ما 1360 به طول انجاميد.

اين نبرد حماسي علاوه بر  پايان بخشيدن به 19 ماه اشغال بخشي از حساس‌ترين مناطق خوزستان و آزادسازي خرمشهر، ضربه‌اي سهمگين و كمرشكن به توان رزمي و جنگ‌طلبي‌هاي دشمن مهاجم وارد ساخت.

عمليات بيت‌المقدس به عنوان برجسته‌ترين عمليات پدآفندي نيروهاي مسلح جمهوري اسلامي ايران در تاريخ نظامي 8 سال دفاع مقدس ثبت شده است.

منبع:             www.hamshahrionline.ir/News

    

     

  

موارد رعايت ايمني هنگام آتش نشاني

سريعاً كلية افراد را به خارج از ساختمان هدايت كنيد. - شير اصلي گاز را ببنديد و مواد آتش‌زا و كپسول گاز را به بيرون منتقل كنيد. - بياد داشته باشيد كه بزرگترين خطر ناشي از آتش‌سوزي در مكانهاي سربسته، خطر ناشي از خفگي است. نه سوختگي سطح بدن. از وارد شدن مجدد به ساختمان به شدت خودداري نماييد. - اگر داخل ساختمان گير افتاده‌ايد يا ناچار به ماندن در آنجا هستيد، از ماسك يا پارچة مرطوب جهت پوشاندن دهان و بيني استفاده كنيد تا لااقل دستگاه تنفسي شما آسيب كمتري ببيند. - اگر آتش‌سوزي در يكي از اتاقها اتفاق افتاده، پيش از خروج از ساختمان،
  درب آن اتاق و كلية درهاي منتهي به آن اتاق را ببنديد. - از باز كردن درب و پنجرة اتاقي كه دچار حريق شده است به شدت پرهيز كنيد. چرا كه خطر گسترش آتش‌سوزي و حتي انفجار (بدليل رسيدن هوا و اكسيژن) وجود دارد. اگر نمي‌دانيد كه در اتاق بسته آتش‌سوزي وجود دارد يا خير، با احتياط، درب و دستگيره را لمس نماييد. - در اولين فرصت ممكن، با آتش‌نشاني تماس بگيريد. - چنانچه در ساختمان گير افتاده‌ايد، به يكي از اتاقهاي روبه‌بيرون پناه ببريد. در را ببنديد، با استفاده از پارچه و ملحفه، راه نفوذ دود به اتاق از منافذ در را مسدود كنيد، پنجره را باز كنيد و كمك بخواهيد بدن خود را با لباس و پارچه‌هاي ضخيم و مقاوم به آتش بپوشانيد اگر بر اثر آتش كوچكي كه در مقابل شماست، برگهاي خشك و بوته‌هاي كوچك اطراف آتش گرفته‌اند، با جارو يا تكه‌هاي چوب، آتش را پخش و سپس خاموش كنيد. - جهت خاموش كردن آتش، دستكش به دست داشته باشيد. - چنانچه با آتش‌سوزي بزرگي مواجه هستيد، زمان را از دست ندهيد   ورت شعاعي و با حداكثر توان از صحنه دور شويد و به فضاي باز و امن پناه ببريد. - بلافاصله آتش‌نشاني يا جنگلباني را در جريان گذاريد. - چنانچه در ميان آتش محصور شديد، روي زمين خم شويد، صورت، سر، دستان و حداكثر سطح بدنتان را با پارچه‌اي ضخيم و مقاوم به آتش بپوشانيد. - اگر لباستان آتش گرفت، سريعاً زبانه‌هاي آتش را با كت يا پارچة ضخيم ديگري خاموش كنيد، آنرا به دور خود بپيچيد و روي زمين بغلتيد تا شعله خاموش شود. به خاموش شدن ظاهري شعلة آتش اعتماد نكنيد. با وزش باد و تغيير شرايط، ممكن است درختان و چوبها دوباره مشتعل شوند و فاجعة عظيمي ببار آورند

منبع:                       

www2.irna.ir

           

 

                جشن سی امین سالگرد پیروزی انقلاب                       زنگ انقلاب                                           

  

               پرواز بادکنک ها

   

            اجرای سرود                                                    اجرای نمایش

 

    نوشتن شعارهای انقلابی بر دیوار انقلاب                          مسابقه ی اتومبیل رانی

 

                                                                     بیان خاطره توسط برادر جانباز آقای عشقی

مراسم دهه فجر، بازسازي صحنه پيروزي براي

 نسل امروز

 

براي برپايي مراسمات مختلف در جامعه يك هدف نسبتاً جامع مي‌توان برشمرد: بسط عقايد و آراء جهت‌دهي جامعه به سوي غايات و بزرگداشت و تعظيم ضمني يك پديده ارزشمند كه البته هدف‌هاي ديگري نيز از رهگذر آنها دنبال مي‌شود مثل فرهنگ‌سازي و ارائه الگو؛ بدين عنوان كه موضوع مراسم و ارزش‌هاي برآمده از آن به عنوان هنجارهاي پذيرفته شده به افكار عمومي عرضه گردد.

جامعه ديني ما بدليل ويژگي‌هاي خود در نظام بين‌الملل اجتماعي تفاوت عمده‌اي با ساير جوامع در سازماندهي مراسم‌ها دارد. در جهان امروز وجه غالب برنامه‌هاي آييني و مراسم‌ها مختلف جنبه تفنن، سرگرمي و تفريح دارد و اصولاً اين برنامه‌ها در راستاي پر كردن و نه غني كردن لحظه‌هايي از زندگي اعضاي جامعه سازمان مي‌يابند كه به اوقات فراغت موسوم است.

مدل حكومتي كه امروز جمهوري اسلامي در جهان پرچمدار و مبلغ‌ آن است، در تقابل با نظام غالب بين‌الملل است كه به عرفي شدن دين(سكولاريزم) نظر دارد و از همين منظر مي‌توان به اهميت لزوم نگاه متفاوت به اين مقوله پي برد.

با اين مقدمه مي‌توان گفت نگاه ما به مراسم‌ها يك نگاه رسانه‌اي و به مثابه يك افراز ارتباطي است چرا كه كليه مواد لازم براي يك رسانه را داراست: اطلاع‌رساني و فرهنگ‌سازي؛ هرچند كه اين تعبير خالي از تسامح نيست ولي هرچه هست مي‌تواند دست كم بخشي از رسالت برپايي مراسم‌ها را شامل شود.

در واقع اهتمام به ارتقاي سطح كيفي يك مراسم با هدف بازسازي صحنه وقوع يك پديده به عنوان مبدأ يك ارزش صورت مي‌گيرد؛ بازسازي صحنه در ذهن نسلي كه هنگام وقوع آن از صحنه غايب بوده است و آن را به چشم نديده است. نمونه‌اي مي‌توان براي تاييد اين سخن ذكر كرد: تاكيد ائمه طاهرين بر برپايي مراسم سوگواري عاشورا بيش از آنكه جنبه عاطفي و احساسي جامعه را مد نظر داشته باشد ناظر بر حراست از اهداف و دستاوردهاي نهضت در ذهن جامعه اسلام و نسل‌هاي بعدي بود.

فرهنگ تكثرگرايي امروز مخاطبان ويژه‌اي را بوجود آورده است كه با مخاطبان مواد فرهنگي در سده‌هاي گذشته تفاوت‌هاي بسياري دارند. اكنون ديگر مخاطبان افراد خالي‌الذهني نيستند كه خطيب آنها را به راحتي دستكاري يا تهييج كند، بلكه به اندازه پيچيدگي نهادها، نقش‌ها، پايگاه‌ها و روابط افراد نيز پيچيده شده‌اند و اين امر باعث رقابتي‌تر شدن فضاي رسانه‌اي- اطلاع‌رساني گرديده است. همين رقبا باعث شده‌اند كه پخش‌كنندگان فرهنگي موفقيت و كارايي را سرلوحه كار خويش كنند و صرفاً اداي تكليف را مد نظر نداشته باشند و اين يك ضرورت است.

فرهنگي كه ما به دنبال ترويج آن هستيم بايد در رأس هرم صدور الگو و زايش فرهنگي براي ديگر بخش‌هاي جامعه قرار داشته باشد نه اينكه معارف ارزشي در ارتباط با هنجارهاي عرفي جامعه فربه شوند بلكه روند اين فربهي بايد كاملاً در جهت عكس قرار گيرد چرا كه تبعات اين قضيه اين است كه پرچمدار تحول ارزشي جامعه فرهنگ ديني و انقلابي نبوده بلكه دين خود را با تحولات جاري و ايجاد شده هماهنگ كرده است. از اين رو بكار بردن عناصري كه بار فرهنگي مشكوكي دارند نظير بعضي از گونه‌هاي هنري كه حتي از سوي متوليان جدي و صاحب‌نظر امر هنر نيز به ديده ترديد نگريسته شده و در مجامع هنري نيز راه نمي‌يابند و فقط به اين دليل است كه در طبقه عامه كسب وجهه نموده‌اند از آفاتي است كه سمت و سوي روند ياد شده را با مشكل مواجه مي‌كند و البته اين همه به جهت احتراز از افتادن سبك و سياق مراسمات به ورطه ملال‌انگيز تكرار و روزمرگي صورت مي‌گيرد.

وقوع انقلاب اسلامي در كشور ما پديده‌اي است كه از لحاظ تاثيرگذاري و تغيير بنيادين حركت اجتماعي تنها با ورود اسلام به ايران قابل مقايسه است. از اين پديده در كشور ما طي يك يادمان ده روزه كه دهه فجر نام دارد تجليل مي‌شود. نام اين دهه با عنايت به مدت زمان بازگشت امام و پيروزي انقلاب از فرازي از سوره فجر با مطلع «والفجر و ليال عشر» الهام گرفته شده است كه يك نامگذاري، با مسمايي معنوي و ديني است. با مقايسه انقلاب ما با انقلاب‌هاي دنيا در سده‌هاي اخير صبغه ديني و اسلامي آن، آن را با ساير انقلاب‌ها متمايز مي‌سازد و لذا به وجه ملي اين قضيه كمتر توجه مي‌شود. انقلاب ما در ذات خود اهداف ضد استبدادي و ضد استكباري داشت كه وجدان جمعي بشر فارغ از تعلقات ديني بر حقانيت آنها مهر تائيد مي‌زند. لذا وسعت دادن به دايره مخاطبين مراسم دهه فجر و القاي اين حس كه مراسم پيروزي انقلاب يك جشن همگاني براي كل خانواده جامعه ايراني است امري است كه ضرورت آن بيش از پيش احساس مي‌شود. ثمره اين مسئله آنجا ظاهر مي‌شود كه يك ارزش كه افكار عمومي متولي بزرگداشت و تكريم آن را نهاد حكومت مي‌داند تبديل به دغدغه‌اي عمومي و ملي مي‌شود و هيجان بزرگداشت آن تمام اقشار جامعه را زير چتر خود مي‌گيرد. اين فضاي ايجاد شده دست مسئولين فرهنگي را در كاركردن بر ظرفيت‌هاي ديني و اسلامي و عدالتخواهانه انقلاب باز مي‌گذارد، و اين به خاطر اين است كه اسلام با بهترين آموزه‌ها حقوق اساسي فردي و جمعي جوامع را به آنها بازشناسانده و حكومت‌ها موظف به استيفاي اين حقوق شده‌اند.

همچنان كه بسياري مراسمات مذهبي (عاشورا، شعبانيه، رمضان، اعياد) به صورت بخشي از زندگي فرد ايراني درآمده است و به قدري جنبه مردمي آن نهادينه شده و پذيرفته شده است كه حتي همراهي نهادهاي رسمي اين ديد را در جامعه به وجود نمي‌آورد كه به مسئله جنبه دولتي بدهد. البته قدمت اين مناسبت‌ها و باورها كمك شاياني به اين امر كرده است كه با اتخاذ سياست‌هاي راهبردي در سيستم تصميم‌گيري كلان فرهنگي مي‌توان به اين ايده در سطح ياد شده جامه عمل پوشاند.

/www.ido.ir

دانش آموز محمد حسین میری سیاهی و رضا محمدی موفقیت شما عزیزان را در آزمون مرحله ی دوم تیزهوشان و راه یابی به مرکز استعدادهای درخشان تبریک می گوییم و موفقیت روزافزون شما را از خداوند خواستاریم.

موفقیت های دانش آموزان دبستان شاهد تفویضی

1-کسب مقام اول رشته ی قرائت قرآن توسط دانش آموز علیرضا عباسی (مسابقه ی پرسش مهر )

2- کسب مقام اول رشته ی قرائت قرآن توسط دانش آموز محمد مهدی عبّاسی( مسابقه ی پرسش مهر)

3-کسب مقام اول نقّاشی توسط دانش آموز امیر درگاهی ( مسابقه ی پرسش مهر)

4- کسب مقام سوم نقّاشی توسط دانش آموز مهدی سمیعی نژاد ( مسابقه ی پرسش مهر)

5- کسب مقام اول خط تحریری توسط دانش آموز پارسا تاران ( مسابقه ی پرسش مهر)

6- کسب مقام دوم خط تحریری توسط دانش آموز کورش صحافی( پرسش مهر)

7-کسب مقام سوم خط تحریری توسط دانش آموز محمّد سعادتی( مسابقه پرسش مهر)

8-کسب مقام سوم سرود ( مسابقه ی پرسش مهر)

9-کسب مقام اول رشته ی حفظ توسط محمّد حسین میری سیاهی( در مسابقات بین مدارس ناحیه یک زنجان)

10-کسب مقام اول رشته ی قرائت توسط دانش آموز مهدی نوروزی( مسابقات بین مدارس ناحیه یک)

10کسب مقام قهرمانی دانش آموز محمد حسین میر ی سیاهی در مسابقات شطرنج و راه یابی به مسابقات کشوری

11- کسب مقام سوم استانی د انش آموز سینا رحمانی در مسابقات اسکیت

12- کسب مقام قهرمانی تیم فوتسال مدرسه در مسابقات دهه ی فجر

اسامی اعضای تیم: محمد مهدی عباسی، رضا مرنگی کاکائی، فریبرز آزاد، امیر علی بیگلویی، امیررضا عبیدی، میلاد ابراهیمی، اویس مقدم، علی رضایی

بهترین نام: نام حضرت محمد (ص)

بهترین قصّه : قصه ی حضرت یوسف (ع) در قرآن

بهترین مذهب: مذهب شیعه

بهترین سوره : سوره ی یس

بهترین خانه :کعبه

بهترین زن: حضرت فاطمه زهرا(س)

بهترین جمله: لااله الاالله

بهترین سنگ: حجرالاسود

بهترین دوست: کتاب

بهترین خوردنی:عسل

بهترین نوشیدنی: شیر

بهترین ذکر: ذکر پنهان

بهترین عید: عید غدیر خم

بهترین دین: دین اسلام

بهترین کتاب : قرآن کریم

بهترین مرگ: شهادت

بهترین واجب: نماز

بهترین عمل ها: نماز اول وقت

بهترین ماه: ماه مبارک رمضان

بهترین روز: روز جمعه

عهدنامه ی دانش آموزان

به نام خالق زيبايي ها مدرسه گلستان است و دانش آموزان گل های زيبای آن معلّمان باغبانان اين گلستان هستند که با وجود خود بذر علم و دانش، نور ايمان، نشاط و شادابی، نظم و انضباط را در دل های پر اميد بچّه ها می افشانند و تا سر منزل مقصود با آن ها همراه و راهنما هستند. ما بر اين باوريم که هر کسی، حتی کودکان خردسال زيبايي را دوست دارند و زيبايي محصول نظم و انضباط است. لذا برای داشتن محيطی پر نشاط و با نظم، هر يک از دانش آموزان با خود اين گونه عهد و پيمان می بندند: من دانش آموز مرتّب و منظّمی هستم و در مدرسه تمام موارد زير را رعايت می کنم: 1. هر شب قبل از خواب کارهای مدرسه و وسايلم را آماده می کنم. 2. هر روز صبح قبل از ساعت 7:45 در مدرسه حاضر می شوم. 3. وسايل اضافی و خطرساز به مدرسه نمی آورم. 4. به هنگام بازی، ورزش و يا در گردش علمی مواظب دوستان خود به خصوص کوچکتر ها هستم. 5. برای سلامتی خودم در همه حال نظافت را رعايت می کنم. 6. در موقع رفتن به کلاس و يا خارج شدن از کلاس از صف جدا نمی شوم. 7. رفتارم با تمام بچّه های مدرسه دوستانه است و از شوخی های بی جا خود داری می کنم. 8. از وارد شدن به داخل باغچه های مدرسه خود داری می کنم و مواظب گل ها و درخت ها هستم. 9. در اردوها و گردش های دسته جمعی نظم و انضباط را مراعات نموده و به تذکّرات مرّبيان توجّه می کنم. 10. در سرويس (موقع آمدن به مدرسه و رفتن به خانه) از هر گونه رفتاری که برای ديگران و يا راننده ايجاد مزاحمت کند خودداری می نمايم. 11. به نظافت کلاس، مدرسه و تمام وسايل آن اهميّت می دهم. 12. با دوستان خود در گروه های درسی همکاری می کنم. 13. در زنگ های تفريح و موقعی که معلّم نيست در کلاس نمی مانم. 14. تکاليف و کارهای مدرسه را به موقع انجام می دهم. 15. در کلاس و يا محوطه ی مدرسه آرام صحبت می کنم و داد و فرياد را کار درستی نمی دانم. 16. هميشه تلاش می کنم تا از پيشرفت تحصيلی خوبی برخوردار باشم. 17. از کتاب ها و وسايل خود به خوبی مراقبت می کنم. 17. ناخن های خود را هميشه کوتاه می کنم. 19 لوازم و وسايل زير را با خود به مدرسه می آورم: ليوان پلاستيکی،  حوله ی کوچک يا دستمال جيبی. 20. برای آن که هميشه سالم بمانم و خوب رشد کنم صبحانه را کامل می خورم. 21. از کفشی استفاده می کنم که زير آن صاف نباشد و راحت باشد. 22. به پدر و مادر، معلّمين، بزرگتر ها و دوستانم احترام می گذارم. 23. برای آن که صميميّت بين من و دوستانم و آن هايي که می شناسم زياد شود، سلام کردن را فراموش نمی کنم. 24. در همه حال ضمن دفاع از حق خودم به حقوق ديگران احترام می گذارم. 25. در صورتی که موهايم بلند باشد، به  بهداشت مدرسه،  کوتاه می کنم. 26. در مدرسه از آدامس استفاده نمی کنم. 27. هر روز با لباس های پاکيزه و اطو شده به مدرسه می آيم. خدايا به من کمک کن تا بتوانم به عهد و پيمانی که بسته ام وفا کنم. دبستان شاهد تفویضی

           

 

 

مدرسه ای خوب است که محیط یادگیری فعّال در آن حاکم باشد .محیط یادگیری خوب هم محیطی است که دانش آموزان را به فهم عمیق مطالب ، علاقه به یادگیری ، جامعه پذیری و رشد عقلانی تشویق کند.در چنین کلاس درسی، دانش آموزان نقش فعّال در تصمیم گیری های آموزشی دارند.معلمان بیش از آنکه کاری برای دانش آموزان انجام دهند،با آنان کار می کنند و علاقه ی دانش آموزان و سوال های آن ها فراتر از پایه ی تحصیلی شان است.

محیط کلاس درس از کنجکاوی دانش آموزان حمایت می کند، فرایند اکتشاف را آسان می کندودر کل با نیازهای دانش آموزان متناسب است.

زیباترین لحظات در مدرسه ی ما

.

امام باقر (ع):

ما فرزندان خود را در پنج سالگی امر به نماز می کنیم پس شما در سنین هفت سالگی آنان را نسبت به نماز تمرین دهید.

  

ارزش و اهمیت نماز «بر هیچ مسلمانی پوشیده نیست.
نماز از ارکان بسیار مهم اسلام است که بپا داشتن آن باعث رضایت و خشنودی خدا می‌گردد.
نماز عامل اتصال و ارتباط بندگان با خداست. رابطه‌ای که نباید هیچگاه گسسته شود و تا آخرین لحظه عمر باید پابرجا بماند.

پیامبر اکرم «صلی ‌الله‌علیه‌و‌آله‌و‌سلم» می‌فرمایند:
«خداوند نماز را نور چشم» من قرار داده و آنرا محبوب من ساخته است آنطور که گرسنه را بر طعام و تشنه را به آب مشتاق کرده است.
(از اینهم بالاتر) انسان گرسنه وقتی غذا می‌خورد سیر می‌شود و هنگامیکه تشنه و آب می‌نوشد سیراب می‌گردد ولی من هیچگاه از نماز سیر نمی‌شوم .
و نیز فرمود، «اولین عمل بنده که روز قیامت بدان رسیدگی می‌شود نماز اوست و اگر پذیرفته شد بقیه اعمال او نیز بررسی می‌شود ولی اگر نمازش پذیرفتم نشد به اعمال دیگرش هم وقعی نمی‌نهند.

به جز آنچه که از آیات و احادیث درباره نماز نقل شده، رفتار اولیاء خدا نیز اهمیت و جایگاه آن را بیان می‌کند. نماز جزء برنامه انبیاء بوده است.

حضرت عیسی (علیه‌السلام) در گهواره هم می‌گوید خداوند مرا تا زنده هستم به نماز و زکات سفارش کرده است:
(و اوصانی بالصلوه و الزکوه مادمت حیا)

امام حسین (علیه‌السلام) حتی ظهر روز عاشورا در میدان مبارزه و در برابر تیرهای دشمن هم نماز را رها نکرد.

حضرت ابراهیم (علیه‌السلام) همسر و کودک خویش را در بیابان‌های داغ مکه، که آن هنگام هیچ آب و گیاهی نداشت، مسکن داد و گفت:
خدایا، تا نماز به پا دارند:
انی اسکنت من ذریتی بواد غیر ذی زرع ربنا لیقیموا الصلاه .

پیشوایان معصوم ما، هنگام نماز، رنگ خود را می‌باختند و می‌فرمودند:
وقت ادای امانت الهی و حضور در پیشگاه و درگاه الهی است .

گرچه بعضی نماز را به طمع بهشت یا ترس از عذاب جهنم می‌خوانند، اما امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) نماز را نه برای تجارت یا سپری در مقابل آتش، بلکه بخاطر شایستگی خدا برای عبادت، انجام می‌دهد .
نماز سبب آمرزش گناهان و زدودن آثار لغزش‌هاست .

قرآن، پس از دستور به نماز، می‌فرماید:

ان الحسنات یذهبن السیئات .

منبع:                                

http://daneshnameh.roshd.ir

   

 

 

  

تشویق

بچه ها از نظر انگیزه هایشان نسبت به یادگیری دو دسته اند : یک دسته دارای انگیزه ی بیرونی و یک دسته دارای انگیزه ی درونی اند .بچه هایی که دارای انگیزه ی درونی اند، نسبت به یادگیری از خود شور و اشتیاق نشان می دهند.آن ها معمولا یک مبحث را به خاطر لذت بردن از یادگیری یا برای احساس ناشی از پیشرفت دنبال می کنند.دانش آموزان دارای انگیزه ی درونی تکالیف چالش برانگیز را بر تکالیف یکنواخت ترجیح می دهند و مابل اند اطلاعات را به صورت عمقی یاد بگیرند.دانش آموزان دارای انگیزش بیرونی بیشتر به طرف تکالیف آسان کشیده می شوند و تمایل دارند با کمترین کوشش بیش ترین میزان پاداش را دریافت کنند.اگر چه بچه هایی که وارد دبستان می شوندتا حدودی انگیزه ی بیرونی و درونی آن ها شکل گرفته است ، ولی یک هدف والا و ارزشمند برای معلمان پرورش انگیزه ی درونی در بچه هاست .

روش های تشویق در دبستان ما:

-به کاربردن عبارت های کلامی

-به کار بردن عبارت های نوشتاری از قبیل صد آفرین ، کارت عالی بودو.....

-دادن جوایز آنی

-تهیه ی برچسب های تشویق براساس اهداف سه حیطه ( شناختی ، عاطفی، روانی حرکتی)

-تهیه ی بن تشویق ویژه ی معلم و مدیر ( هدف از آن آشنایی دانش آموزان با اوراق بهادار و ارزش آن ، حفظ و نگهداری از آن ، نحوه ی دادو ستدو تشویق به تلاش بیشتر

-خرید با بن از بانک جایزه

-نصب اسامی برترین ها بر تابلو اعلانات و معرفی و اهداء جوایز به آنان در هر ماه

-تلاش درر درونی کردن انگیزه ی یادگیری

   

هفت سین از آداب ویژه و نمادهای زیبای فرهنگ کهن ایرانی است و در خصوص فرهنگ وجودی آن بایدبه تقدّس عدد هفت در باور ایرانیان باستان و رابطه ی آن با هفت خوان گسترده برای هفت امشاسپند مقدس اشاره کرد براساس منابع معتبر ، هفت سین واقعی عبارت اند از : سیب، سمنو، سنجد، سیر ، سبزه ، سکه ، سپند.

هرکدام از این مواد ، دلیل خاصی برای استفاده دارد .سیب، میوه ای بهشتی است با راز و رمز مهرورزی، سمنو نشان دهنده ی عشق و دل دادگی است و سیر نشانه ی شفا بخشی با خواص دارویی بسیار برای تندرستی و سلامتی، سبزه نشانه ی آفرینش ، و سکه نشانه ی رونق اقتصادی و به کام بودن ایام ، سپند(اسفند) دانه ای معطر است که برای قداست بخشیدن به هفت سین و با ریختن روی آتش ، از آن استفاده می شده است . خود آتش نیز در خوان نوروزی در شمع تبلور یافته است .علاوه بر هفت سین و شمع ، آ ینه و آب نیز کنار کتاب مقدس در هفت سین استفاده می شوند.

با ورود گاه شماری مغولی و نام گذاری ماه ها به نام حیوانات "ماهی"نیز به نشانه ی پایان اسفند و شروع فروردین ، به سفره ی هفت سین ایرانیان اضافه شد.

      

          

     

   

 

وجود منابع طبیعی برابر است با امکان حیات و تداوم زندگی ومحو و نابودی آن مساوی است با نیستی و مرگ.

درخت و درختكاري

درخت اين جاندار بي زبان ازگرانبهاترين آفريده هاي خداوند دانا براي آدمي است و به دليل نقش حياتي كه در زندگي تمامي موجودات زنده علي الخصوص انسانها دارا مي باشد در سالنامه جمهوري اسلامي ايران روز پانزدهم اسفند بنام روز درختكاري ناميده شده است و ازآنجا كه حيات درخت به عواملي نظير آب ، خاك و هوا بستگي صد در صد دارد كه توسط مسئولين امر سالهاست كه تحت عنوان هفته منابع طبيعي (15 الي 21) اسفند برنامه هاي متعدد آموزشي ، اطلاع رساني و درختكاري اجرا مي گردد به نقش و اهميت درخت در زندگي انسانها و با توجه به فرا رسيدن فصل درختكاري به شيوه هاي صحيح كشت درخت اشاره گردد.

/www.larcity.ir

درخت در کلام معصومین

درختان همواره در زندگی بشر مؤثر بوده اند. قرنهاست كه  آدمی در سایه شاخسارشان، از شدت گرما و تابش خورشید در امان مانده و از میوه های الوان و شیرینشان  بهره مند گشته است. آوای پرندگان كه در لابلای شاخ و برگ درختان مأوا گزیده اند روح و جانش را صفا بخشیده و قلب وی را مملو از خوشی و شادابی نموده است. در دل زمستان سرد نیز بار دیگر به مدد هیمه ای كه از درختان فراهم آورده و آتشی كه از آن افروخته ، سرما و یخبندان را تاب آورده و با آن دست و پنجه نرم كرده است؛ و بار دیگر این شكوفه های زیبای درختانند كه به او نوید فرارسیدن بهاری دل انگیز را می دهند.

 به این ترتیب بهره مندی هایی  كه از درختان عاید بشر می گردد بی شماراست و اگر درخت را نعمتی الهی بدانیم سخنی به گزاف نگفته ایم. شاید به همین دلیل است  كه شعرا و بزرگان و اساتید ادب و هنر و نیز پیشوایان و بزرگان دینی همواره درخت  و سبزی را گواه  شناخت پروردگار دانسته اند و بر اهمیت آن تکیه کرده اند.

چنان که سعدی شاعر بزرگ ایرانی در این زمینه می گوید :

برگ درختان سبز در نظر هوشیار

هر ورقش دفتری است معرفت كردگار

پیامبر گرامی اسلام حضرت محمد (ص)‌ و امام جعفر صادق(‌ع)  در پاره ای از احادیث خود به اهمیت درخت و درختكاری اشاره نموده اند :

 قال رسول الله صلى الله علیه وآله :

" مَن نَصَبَ شَجَرَةً و صَبَرَ عَلى‏ حِفظِها والِقیامِ عَلَیها حَتّى‏ تُثمِرَ كانَ لَهُ فی كُلِّ شَى‏ءٍ یصابُ مِن ثَمَرِها صَدَقَةٌ عِندَاللَّهِ(1)؛

هر كس درختى بكارد و در نگهدارى آن بكوشد تا میوه دهد، در برابر هر چه از آن میوه به دست آید، پاداشى نزد خدا خواهد داشت."

قال رسول الله صلى الله علیه وآله:

" إن قامَتِ السَّاعَةُ و فِی یدِ أحَدِكُم فَسیلَةٌ، فإنِ استَطاعَ أنْ لایقومَ حَتّى‏ یغرِسَها، فَلیغرِسْها(2) ؛

اگر قیامت فرا رسد و در دست یكى از شما نهالى باشد، چنانچه بتواند برنخیزد تا آن را بكارد، باید آن را بكارد."

قال رسول الله صلى الله علیه وآله:

" ما مِن رَجُلٍ یغرِسُ غَرساً إلاّ كَتَبَ اللهُ لَهُ مِنَ الأجرِ قَدرَ ما یخرُجُ مِن ثَمَرِ ذلِكَ الغَرسِ(3) ؛

 هر كه نهالى بكارد، خداوند به مقدار میوه‏اى كه از آن درخت به دست مى‏آید، در نامه اعمال او پاداش مى‏نویسد.

امام صادق ‏علیه السلام:

" لاتَقطَعُوا الثِّمارَ فَیبعَثَ اللَّهُ عَلَیكُم العَذابَ صَبًّا(4)؛

 درختان میوه را قطع نكنید كه خداوند بر شما عذاب فرو مى‏ریزد."

امام صادق ‏علیه السلام:

" اِزرَعُوا و اغرِسُوا وَاللهِ ما عَمِلَ النّاسُ عَمَلاً اَجَلَّ ولا أطیبَ مِنهُ(5) ؛

 كشت كنید و درخت بنشانید؛ به خدا قسم آدمیان كارى برتر و پاك‏ تر از این نكرده‏ اند."

امروزه با صنعتی شدن جوامع بشری درختان نقش حیاتی تری در زندگی بشر ایفا می كنند از سویی مقدمات پیشرفت بیشتر صنعت و فناوری را موجب می شوند و منبع تأمین كننده  صدها نوع  محصول محسوب می شوند و از سوی دیگر به منزله ریه های زمین  تلقی می شوند. این مورد اخیر از  تمام موارد قبلی مهم تر می  نماید. چرا كه به دلیل فعالیت های گوناگون صنعتی انسان امروزی ،افزایش میزان آلاینده ها در جوّ  زمین سلامت انسان را تهدید می كند.

در چنین شرایطی  درختكاری و ایجاد جنگل های مصنوعی و کمربند  سبز در اطراف شهرهای بزرگ راه حلی مناسب برای مبارزه با این مشکل به شمار می آید.

در همین راستا در ایران اسلامی  همه ساله در روز 15 اسفند  و در آخرین روزهای  زمستان ، در حالی كه همه مردم  خود را برای استقبال از روزهای  پر طراوت بهاری آماده می كنند،  نهال های جوان به دست خاك مهربان  کشور سپرده می شود تا به درختانی نیرومند و سرسبز بدل گردند؛ امری خداپسندانه که وارستگانی چون پیامبر گرامی اسلام  و حضرت امام جعفر صادق(ع) آن را واجب الاجرا دانسته اند.

پی نوشت ها:

1. میزان الحكمه، ح 9143.

2 . كنزالعمّال، ح 9056.

3 . همان، ح 9057.

4 . الكافى، ج 5، ص 294.

5 . بحارالأنوار، ج 103، ص 68.

/www.tebyan.net/

 

---

        ثمره ی تلاش من و زحمات معلّمم

               دانش آموزان دوم سبحان                  

                                                              

              دانش آموزان کلاس پنجم

                                                              

        دانش آموزان کلاس سوم

         دانش آموزان کلاس چهارم

              دانش آموزان دوم مبین

ادامه مطلب

     

امام خمينى هـدفها و آرمانها و هـر آنچه را كه مـى بايــست ابـلاغ كنـد , گفته بـود و در عمـل نيز تـمام هستيـش را بـراى تحقق هـمان هـدفها بـكار گرفته بـود . اينك در آستـانه نيمه خـرداد سـال 1368 خـود را در آماده ملاقات عزيزى مى كرد كه تمام عمرش را براى جلب رضاى او صرف كرده بـود و قامتش جز در بـرابـر او , در مـقابل هيچ قدرتى خـم نشده , و چشـمانش جز براى او گريه نكرده بـود . سروده هاى عارفانه اش همه حاكى از درد فـراق و بيان عطـش لحظه وصال محبوب بـود . و اينك ايـن لحظه شكـوهمنـد بـراى او , و جانــكاه و تحمل ناپذير بـراى پيروانـش , فـرا مـى رسيد . او خـود در وصيتنامه اش نـوشـته است : با دلى آرام و قلبـى مطمئن و روحى شاد و ضميرى اميدوار به فضل خدا از خدمت خـواهران و برادران مرخص و به سـوى جايگاه ابــدى سفر مى كنـم و به دعاى خير شما احتياج مبرم دارم و از خداى رحمن و رحيـم مى خـواهـم كه عذرم را در كوتاهى خدمت و قصـور و تقصير بپذيـرد و از مـلت امـيدوارم كه عذرم را در كـوتاهى ها و قصـور و تقصيـرها بـپذيـرنـد و بـا قــدرت و تصميـم و اراده بــه پيش بروند.
 ساعت 20 / 22 بعداز ظهر روز شنبه سيزدهـم خـرداد ماه سـال 1368 لحظه وصال بـود . قــلبـى از كار ايستـاد كه ميليـونها قلــب را بـه نور خدا و معنـويت احـياء كرده بـود . بــه وسيله دوربين مخفـى اى كه تـوسط دوستان امــام در بيمارستان نصب شده بـود روزهاى بيمارى و جريان عمل و لحظه لقاى حق ضبط شده است. وقتى كه گوشه هايـى از حالات معنوى و آرامـش امام در ايـن ايـام از تلويزيون پخـش شـد غوغايى در دلها بر افكند كه وصف آن جــز با بودن در آن فضا ممكـن نيست . لبها دائمـا به ذكـر خـدا در حـركت بود.
در آخرين شب زندگى و در حالى كه چند عمل جراحى سخت و طولانى درسن 87 سالگى تحمل كرده بود و در حاليكه چنديـن سرم به دستهاى مباركـش وصل بـود نافله شب مى خـواند و قـرآن تلاوت مـى كرد . در ساعات آخر , طمانينه و آرامشى ملكـوتـى داشـت و مـرتبا شـهادت بـه وحـدانيت خـدا و رسالت پيـامبـر اكرم (ص) را زمـزمه مـى كـرد و بـا چنيـن حــالتى بـود كه روحـش به ملكـوت اعلى پرواز كرد . وقتى كه خبر رحلت امــام منتشر شـد , گـويـى زلزله اى عظيـم رخ داده است , بغضها تـركيـد و سرتاسر ايران و همـه كانـونهايـى كـه در جـهان بـا نام و پيام امام خمينـى آشـنا بـودنـد يــكپارچه گـريستند و بـر سر و سينه زدنـد . هيچ قلـم و بيـانـى قـادر نيست ابعاد حـادثه را و امواج احساسات غير قابل كنترل مردم را در آن روزها تـوصيف كند.
مـردم ايـران و مسلمانان انقلابى , حق داشتـند اينـچنيـن ضجه كـنند و صحنه هايى پديد آورند كه در تاريخ نمونه اى بـديـن حجم و عظـمت براى آن سراغ نداريـم. آنان كسـى را از دست داده بـودند كـه عـزت پـايمال شـده شان را بـاز گـردانده بود , دست شاهان ستمگر ودستهاى غارتگران آمريكايى و غربـى را از سرزمينشان كـوتاه كرده بود , اسلام را احــياء كـرده بــود , مسلمـيـن را عــزت بـخـشـيـده بـــود , جمهـورى اسلامـى را بـر پـا كـرده بـود , رو در روى همـه قـدرتهاى جهـنمـى و شيـطانـى دنـيا ايستاده بـود و ده سال در بـرابـر صـدها تـوطئه برانـدازى و طـرح كـودتا و آشـوب و فتنه داخلـى و خارجـى مقاومت كرده بود و 8 سـال دفـاعى را فـرمانـدهـى كرده بـود كه در جبهه مقابلـش دشمنـى قـرار داشت كه آشكارا از سـوى هر دو قـدرت بزرگ شرق و غرب حمايت همه جانبه مـى شـد . مردم ,رهبر محبـوب و مرجع دينـى خـود و منادى اسلام راستيـن را از دست داده بـودند .
شايـد كسانـى كه قـادر به درك و هضـم ايـن مفاهيـم نيستنـد , اگـر حالات مردم را در فيـلمهاى مـراسـم توديع و تشييع و خاكسپارى پيكر مطهر امام خمينـى مشاهده كنـنـد و خـبر مرگ دهها تـن كه در مقابل سنگينـى ايـن حادثه تاب تحمـل نيـاورده و قـلبـشان از كار ايستـاده بـود را بشنـوند و پيكرهايى كه يكـى پـس از ديـگرى از شـدت تـاثـر بيهوش شـده , بر روى دسـتها در امـواج جمعـيت به سـوى درمانگاهها روانه مى شـدند را در فيلمها و عكسها ببيننـد , در تفسير ايـن واقعيتها درمانده شوند .
امـا آنـانكه عشـق را مـى شنـاسنـد و تجـربـه كـرده انـد , مشكلـى نـخواهند داشت . حقيقـتا مردم ايران عاشق امام خمينى بـودند و چـه شعار زيبا و گـويايى در سالگرد رحلتـش انتخاب كرده بـودند كه :
عشق به خمينـى عشق به همه خوبيهاست .
روز چهاردهم 1368 , مجلس خبرگان رهـبـر تشكيل گرديـد و پـس از قرائت وصيتنامه امـام خمينى تـوسـط حضرت آيـه الله خامنه اى كه دو ساعت و نيـم طـول كشيد , بحث و تبـادل نظر براى تعييـن جانشينـى امام خمينـى و رهبر انقلاب اسلامـى آغاز شد و پـس از چنديـن ساعت سـرانجام حضرت آيـه الله خامنه اى ( رئيـس جمهور وقت ) كه خود از شـاگـردان امـام خمينـى ـ سلام الله عليه ـ و از چهره هاى درخشـان انقلاب اسلامـى و از يـاوران قيـام 15 خـرداد بـود و در تـمـام دوران نهضت امـام در همـه فـراز و نشيبها در جـمع ديگـر يــاوران انـقلاب جـانبـازى كرده بود , به اتفاق آرا براى ايـن رسالـت خطير بـرگـزيده شد . سالها بـود كه غـربيـها و عوامل تحت حمايتشان در داخل كشـور كه از شكست دادن امـام ماءيـوس شـده بـودند وعده زمان مرگ امـام را مى دادند .

اما هـوشمندى ملت ايران و انتخاب سريع و شايسته خـبرگان و حمايـت فـرزنـدان و پيـروان امـام همه اميدهاى ضـد انقلاب را بـر بـاد دادنـد و نه تنها رحلت امـام پايان راه او نبـود بلكه در واقع عصر امام خمينـى در پهـنه اى وسيعـتر از گـذشـته آغاز شده بـود . مگر انديشه و خـوبى و معنويت و حقيقت مى ميرد ؟ روز و شـب پانزدهـم خرداد 67 ميلونها نفر از مردن تهران و سـوگوارانى كه از شهرها و روستاها آمـده بـودند , در محل مصلاى بـزرگ تهـران اجتماع كردنـد تـا بـراى آخـريـن بـار با پيكر مطهر مـردى كه بـا قيـامش قـامت خميـده ارزشها و كرامتها را در عصر سياه ستـم استـوار كرده و در دنـيا نهـضتـى از خـدا خواهى و باز گشت به فطرت انسانى آغاز كرده بود , وداع كنند

منبع:                                
www2.irna.ir